Mažumų kompleksas, apimantis nesaugumą ir baimę, neapsiriboja vien musulmonais Indijoje. Atrodo, kad induistai taip pat yra paveikti nesaugumo jausmo ir baimės, kad musulmonai ateityje juos pašalins, ypač kai galvojame apie islamiškojo Pakistano padalijimo ir sukūrimo religiniu požiūriu istoriją. Nors Indija pasirinko pasaulietinę politiką, pagrįstą demokratinėmis konstitucinėmis vertybėmis ir teisine valstybe, skeptikai svarsto, ar reikia permąstyti. Galbūt šis psichosocialinis reiškinys tarp daugumos gyventojų yra susijęs su „Kas iš tikrųjų daro Modi tokį, koks jis yra“
„Man patiko CAA-NRC protesto vaizdas Rančyje. Aplinkui puikavosi Bhagato Singho, Rajguru, Subhash Bose ir daugelio kitų kovotojų už laisvę plakatai. Taip pat buvo matyti trispalvės Indijos vėliavos. Tokiose vietose žalių vėliavų paprastai nematyti. Nacionalizmu vilkėję protestuotojai skandavo Bharat zindabad. Žmonės buvo tokie patriotiški – tegyvuoja CAA, NRC protestas! Aš toks pozityvus. Tai du kontrastingi dalykai artėja... link भारतीयता. Man tai patinka. Greičiau mums visiems patinka matyti dviejų lygiagrečių susitikimų sugretinimą kažkur netolimoje ateityje“.
– Alok Deo Singh
Iki XNUMX-ojo dešimtmečio komunizmas arba marksizmas buvo dominuojanti politinė ideologija, o pasaulio nacionalinės valstybės buvo suskirstytos ir suvienodintos remiantis šia internacionalizmo forma, kai tautos susibūrė ir tapatino save su galutiniu tikslu nuversti kapitalizmą su šūkiu „darbuotojai“. pasaulio vienytis“. Tai taip pat subūrė tas tautas, kurios nepritarė šiai internacionalizmo formai NATO ar panašių grupių pavidalu. Žlugus Sovietų Sąjungai, dėl jos vidinių prieštaravimų, komunizmas iš esmės nunyko, prisidėdamas prie nacionalizmo kilimo, ypač tarp buvusių sovietinių respublikų.
Kita internacionalistinė politinė ideologija yra panislamizmas, propaguojantis musulmonų vienybę pasaulyje, pasireiškiančią tokiomis organizacijomis kaip Islamo bendradarbiavimo organizacija (OIC). To veiksmingumas vienijant žmones tikėjimo pagrindu yra ginčytinas, tačiau radikalūs šios internacionalizmo formos elementai, matyt, netolimoje praeityje paliko įspūdį kitų galvose. Atrodo, kad radikalių islamistinių jėgų, tokių kaip Talibanas, Al Qaeda, ISIS ir kt., iškilimas ir veikla (kuri prasidėjo maždaug tuo metu, kai Rusija pasitraukė iš Afganistano) ir tokios organizacijos kaip Musulmonų brolija visame pasaulyje sukėlė nesaugumo ir baimės jausmą tarp ne musulmonų. įskaitant Indiją. Kvietimas vienytis tikėjimo pagrindu neišvengiamai sukelia reakcijas tarp išorinės grupės narių.
Panašu, kad pastarojo meto „žeme ar geografija“ pagrįsto nacionalizmo augimo tendencijos yra glaudžiai susijusios su panislamizmo, ypač jo radikalių formų, kilimu, kaip jo šalutiniu poveikiu. Reiškinys gali būti pasaulinio pobūdžio. Matote nacionalizmo kilimą tokiose šalyse kaip JAV, JK, Rusija, Indija ir kt. Marksistine ideologija pagrįstas ištikimybės modelis sugriuvo, bet, matyt. tiek pan islamizmas, tiek nacionalizmas auga.
Be to, daugeliui žmonių Indijoje „nacionalizmas ir patriotizmas“ iš esmės pakeitė religiją. Emocinis prisirišimas prie tautos perėmė arba pakeitė emocinį prisirišimą prie religijos, kuris yra privatus. Sąvoka „dėvi nacionalizmą“ galėtų būti taikoma tiems žmonėms, kuriems tauta yra pirmoje vietoje ir visos emocijos yra investuojamos į tautos idėją. Šis reiškinys išryškėjo Didžiojoje Britanijoje, kur beveik neliko bažnyčios lankytojų, tačiau „britiškumas“ įleido stiprias šaknis netolimoje praeityje. pavyzdžiui, „Brexit“ reiškinyje.
Mažumų kompleksas, apimantis nesaugumą ir baimę, neapsiriboja vien musulmonais Indijoje. Atrodo, kad induistai taip pat yra paveikti nesaugumo jausmo ir baimės, kad musulmonai ateityje juos pašalins, ypač kai galvojame apie islamiškojo Pakistano padalijimo ir sukūrimo religiniu požiūriu istoriją. Nors Indija pasirinko pasaulietinę politiką, pagrįstą demokratinėmis konstitucinėmis vertybėmis ir teisine valstybe, skeptikai svarsto, ar reikia permąstyti.
Galbūt šis psichosocialinis reiškinys tarp daugumos gyventojų yra susijęs su „Kas iš tikrųjų daro Modi tokį, koks jis yra“
Gal būt. Kada nors ši nacionalizmo forma taip pat nunyks, kai grynomis žmogiškosiomis vertybėmis pagrįstas internacionalizmas įsišaknija prieš internacionalizmą, pagrįstą tikėjimu ar ekonominiais santykiais. –
***
Autorius: Umesh Prasad
Autorius yra Londono ekonomikos mokyklos alumnas ir JK gyvenantis buvęs akademikas.
Šioje svetainėje pateikiamos tik autoriaus (-ių) ir kitų bendradarbių, jei tokių yra, nuomonės ir nuomonės.
