Kaip tautos tėvas, Mahatma Gandhi oficialiose nuotraukose užima pagrindinę vietą. Tačiau atrodo, kad Arvindas Kejriwalas jį pakeitė, kaip matyti iš nuotraukose, dabar žiniasklaidoje. Ar Kejriwal pasiekė Ambedkaro ir Bhagat Singho rangą? Ar jis turėjo pašalinti Mahatma Gandhi iš oficialios nuotraukos?
Prieš keletą metų buvau Varnoje – miestelyje šiaurinėje Bulgarijos Juodosios jūros pakrantės dalyje. Vaikščiodamas miesto sode šalia Varnos miesto meno galerijos aptikau statulą, į kurią pagarbiai žiūrėjo nedaugelis lankytojų. Tai buvo Mahatmos Gandhi bronza.
Visai neseniai Saudo Arabijos princas Turki Al Faisalis pasmerkė smurtinius Hamas ir Izraelio veiksmus Palestinoje ir pirmenybę teikė Gandžio nesmurtiniam pilietiniam nepaklusnumui siekdamas politinių tikslų.
Mahatma Gandhi yra pripažintas ir gerbiamas už tai, kad pirmą kartą viduramžių ir naujųjų laikų pasaulio istorijoje įrodė pasauliui, kad galima vengti smurto ir išspręsti konfliktus nesmurtinėmis priemonėmis. Tai, ko gero, pats naujoviškiausias ir prasmingiausias indėlis į žmoniją, apimtą daugybės gedimų. Nenuostabu, kad jo pasekėjai ir gerbėjai buvo Albertas Einšteinas, Martinas Liuteris Kingas ir Nelsonas Mandela.
Gandhi buvo populiariausias masinių lyderių, kokį kada nors turėjo Indija, tiek, kad Gandhi pavardė vis dar kelia pagarbą ir ištikimybę kaimo vietovėje. Jis išlieka garsiausiu indėnu pasaulyje, galbūt šalia Gautamo Budos. Daugelyje pasaulio šalių Gandis yra Indijos sinonimas.
Po nepriklausomybės jam buvo suteiktas „tautos tėvo“ statusas, nes sėkmingai vadovavo Indijos nacionaliniam judėjimui prieš kolonijines galias. Ašoko emblema, trispalvė vėliava ir Gandžio atvaizdas yra trys Didžiosios Indijos tautos simboliai. Konstitucinių pareigų, tokių kaip teisėjai, ministrai ir vyresnieji vyriausybės pareigūnai, biurai yra pašventinti Gandhi nuotraukomis ir statulomis.
Tačiau Gandhi reikalai pasikeitė, kai Delyje ir Pendžabe į valdžią atėjo Arvindo Kejriwalo Aam Aadmi partija. Mahatmos Gandhi nuotraukos buvo oficialiai pašalintos iš vyriausybės įstaigų. Kejriwal nusprendė turėti BR Ambedkar ir Bhagat Singh nuotraukas vyriausybės įstaigose AAP valdomuose Delyje ir Pendžabe. Nepaisant to, AAP lyderis nuolat lankydavosi Gandhio samadhi dėl politinių protestų. Taigi, kodėl jam reikėjo pašalinti Gandį? Kokią žinią jis bandė perduoti ir kam?
Gandhi aktyviai stengėsi panaikinti apgailėtiną neliečiamumo praktiką. Ambedkaras buvo neliečiamumo auka, todėl akivaizdžiai turėjo tvirtesnių pažiūrų. Taip padarė Sardaras Bhagatas Singhas. Visi trys Indijos nacionalistų lyderiai norėjo, kad neliečiamumas būtų kuo greičiau panaikintas, tačiau jų požiūris skyrėsi galbūt todėl, kad Gandis turėjo daug kitų veiksnių, galinčių subalansuoti nacionalistinį judėjimą. Matyt, Ambedkaras manė, kad Gandis nepadarė pakankamai prieš kastų sistemą ir neliečiamumą. Šį jausmą atspindi daugelis dabartinių „Scheduled Caste“ (SC) gyventojų, kurie laiko Ambedkarą savo ikona. Atsižvelgiant į tai, kad tiek Delyje, tiek Pendžabe yra daug SC gyventojų (Delyje yra apie 17%, o Pendžabe - 32%), gali būti, kad Arvindo Kejriwalo veiksmais prieš Gandį buvo siekiama patenkinti šį jausmą. Galų gale, pranešimų siuntimas vaidina labai svarbų vaidmenį politikoje, tačiau tai darydamas Kejriwal peržengė šventą ribą, atspindinčią anarchistinę mąstyseną. (Panašiai 2018 m. kai kurie protestuotojai nuniokojo Gandhi statulą Ganos universiteto miestelyje, apkaltindami jį rasizmu, nepaisant to, kad pilietinės teisės aktyvistai, tokie kaip Martinas Lutheris Kingas ir Nelsonas Mandela, buvo labai įkvėpti Gandžio ir jį dievino).
BJP ir RSS taip pat yra daug (pvz., Pragya Thakur), kurie buvo ir yra labai nemalonūs Gandhi žodžiais ir atvirai liaupsina jo žudiką Godse, kad jis visam laikui pašalino jį iš Indijos viešojo kraštovaizdžio. Priežastis – šie indai laiko Gandį atsakingu už Indijos padalijimą ir Pakistano sukūrimą. Jie taip pat kaltina Gandį suteikus „neteisėtą“ malonę musulmonams. Jie nesuvokia, kad daugumos nedalomos Indijos musulmonų protėviai buvo to meto diskriminacinės kastų praktikos aukos, atsivertusios į islamą, siekdamos oresnio socialinio gyvenimo. Tačiau tai darydami jie per daug reagavo, ypač dviejų tautų teoretikai, ir visiškai atsisakė savo indizmo ir prisiėmė klaidingą tapatybę, kuri vis dar kelia rūpesčių dabartiniam Pakistanui. BJP/RSS aktyvistai, kritikuojantys Gandį, turėtų atlikti minties eksperimentą ir pamąstyti, kodėl jų brolis induistas praeityje taip daug atsisakė induizmo, priėmė islamą ir paskelbė save kaip atskirą tautą ir kodėl yra tokia gili neapykanta induistams ir Indijai. Pakistane?
Man Godse buvo bailys, kuris nusprendė pašalinti silpną senuką, kuris visomis išgalėmis stengėsi numalšinti bendruomeninį siautulį, kad atkurtų taiką. Jei jis būtų drąsus ir tikras Motinos Indijos sūnus, jis verčiau būtų sustabdęs vyrą, atsakingą už dviejų tautų teoriją ir Indijos padalijimą. Nathu Ram buvo kaip silpnas vaikas, kuris muša jį, mamą, kai jį gatvėje muša berniukai.
***
