Tai yra puikūs pavyzdžiai, paaiškinantys, kaip Bolivudas sustiprina neegalitarinius Indijos kultūros aspektus, nes jei dauguma teatro žiūrovų juokiasi iš nelaimės socialiai prastesnio veikėjo, kurį jie turėtų užjausti, kiti žiūrovai taip pat mano, kad jie turėtų sekti. toks elgesys, ypač jei jie jauni. Todėl, nors Bolivudui turėtų būti suteikta teisėta laisvė kurti filmus, kuriuose rodomi išankstiniai nusistatymai, Bolivude neturėtų būti pašalinių išankstinio nusistatymo scenų, kuriose nėra aišku, kad yra net problemų dėl išankstinio nusistatymo, nes tai normalizuoja tokį elgesį.
Kai pamačiau filmą Kabiras Singhas Indijoje, kaip žmogus, užaugęs JK, buvau labai nustebęs ir dažnai susirūpinęs dėl reakcijos į tam tikras žiūrovų scenas su manimi teatre. Nors su manimi susirinkusieji nebūtinai atstovavo Indijai, jie buvo pavyzdys, potencialiai rodantis Indijos kultūrą, nes jų moralė ir humoras išsivystė dėl juos supančios kultūros.
Pradžioje filmas, scenoje rodomas Kabiras Singhas, ruošiantis užmegzti romaną su susižadėjusia moterimi, kuri nusprendžia paprašyti jo išvykti. Tada Kabiras Singhas laiko peilį jai prie gerklės, kad bandytų ją priversti, bet tada persigalvoja ir išeina. Keista, bet sceną, kai jis grasina moteriai, žiūrovai su manimi teatre priėmė kaip komediją. Tai mane šokiravo, nes aiškėja Indijos ir Vakarų kultūros skirtumai: Jungtinėje Karalystėje toks grasinimas moteriai yra suvokiamas kaip toks baisus, kad scenoje besijuokiantis žmogus būtų laikomas nejautrus ir niekingas. tačiau tokio nusikaltimo rimtumas Indijoje dar nenustatytas, todėl scena verta komedijos.
Kitas mano kultūrinio skirtumo pavyzdys publikai buvo, kai Kabiro Singho scenoje vaizduojama, kaip kambarinė Singho akivaizdoje netyčia išdaužo viskio taurę, o Singhas agresyviai vejasi tarnaitę, tariamai bandydamas ją užpulti. Žiūrovams ši scena atrodė labai juokinga, o man sunkiai sekėsi rasti komišką aspektą. Jei įsivaizduoju Kabirą Singhą, kuris vejasi savo kolegę, kuri filme yra panašaus statuso, neįsivaizduoju, kad žiūrovai šioje scenoje juokiasi. Tiesą sakant, tokiu atveju, manau, publikoje kiltų pasibjaurėjimo jausmas, koks buvo tada, kai Kabiras Singhas pliaukštelėjo savo merginai, o publika nutilo, bet publikos juokas iliustruoja žemesnės klasės žmonių menkavertiškumą Indijos kultūroje. . Todėl tas, kuris yra žemos klasės, tampa tyčiojamasi, kai jam kyla grėsmė. Publika yra isteriška, tarsi Kabiras Singhas vejasi vištą skersti, o tai rodo, kaip mažai galima užjausti tarnaitę.
Filme Kabiras Singhas yra labai kompetentingas vyresnysis medicinos studentas, kuris jo universitete suteikia jam juokingai aukštą statusą ir galią, atspindinčią Indijos realybę. Manoma, kad Kabiras Singhas yra pranašesnis už savo kolegas klasės draugus, todėl jis vengia labai nepagarbiai elgtis su savo bendramoksliais. Daugelyje scenų jis nemandagiai elgiasi ir įžeidžia savo geriausią draugą, o tai man atrodė nemalonu, bet publikai su manimi daugelis šių scenų atrodė linksmos. Kad žiūrovai juoktųsi iš Kabiro Singho, skriaudžiančio savo geriausią draugą, jie taip pat turėjo vertinti personažą kaip juokingą ir nevertą pagarbos, todėl nesijautė jam blogai, o tai rodo, kad filmo metu jie buvo arba tapo bendrininkais nesąžininga galios dinamika Indijos akademinėje bendruomenėje.
Tai yra puikūs pavyzdžiai, paaiškinantys, kaip Bolivudo sustiprina neegalitarinius Indijos kultūros aspektus, nes jei didžioji dalis teatro žiūrovų juokiasi iš nelaimės socialiai prastesnio veikėjo, kurį jie turėtų užjausti, kiti žiūrovai taip pat mano, kad turėtų laikytis tokio elgesio, ypač jei jie yra jauni. . Todėl, nors Bolivudas turėtų turėti teisinę laisvę kurti filmus, kuriuose rodomi išankstiniai nusistatymai, Bolivude neturėtų būti pašalinių išankstinio nusistatymo scenų, kuriose nėra aišku, kad yra net problemų dėl išankstinio nusistatymo, nes tai normalizuoja tokį elgesį.
***
Autorius: Neelesh Prasad (indų kilmės britų paauglys gyvena Hampšyre JK)
Šioje svetainėje pateikiamos tik autoriaus (-ių) ir kitų bendradarbių, jei tokių yra, nuomonės ir nuomonės.
