Biharui reikia didžiulio jo vertybių sistemos pertvarkymo

Indijos Biharo valstija istoriškai ir kultūriškai yra labai turtinga, tačiau ji ne taip gerai atsilaiko dėl ekonominės gerovės ir socialinės gerovės. Biharo ekonominio atsilikimo kilmę autorius sieja su vertybių sistema ir siūlo ją pertvarkyti siekiant trokštamo ekonominio augimo tikslo.

Įsikūręs šiaurės rytinėje Indijos dalyje, valstijoje Biharo pavadinimas kilęs iš Vihar – budistų vienuolyno. Senovėje tai buvo puiki galios ir mokymosi vieta. Didieji mąstytojai ir istorinės asmenybės, tokios kaip Gautama Buda, Mahaviras ir imperatorius Ašoka, padarė didžiulį poveikį žmonių gyvenimui. Gandhi pirmą kartą išbandė savo Satyagraha techniką Biharo protestuodamas prieš britų indigo plantacijų politiką. Galima teigti, kad Biharas buvo Indijos intelektualinė ir politinė galia – nuo ​​Budos, didžiųjų Maurijos valdovų ir senovės Guptų dinastijų iki Gandžio ir JP Narajano šiuolaikiniais laikais, Biharas darė įtaką ir formavo istoriją.

SKELBIMAI

Tačiau su Biharu dabar gali būti ne viskas gerai. „Nors Biharo nelaimė kenkia kūnui, nelaimė, kurią sukelia neliečiamybė, sugraužia pačią sielą“ - sakė Mahatma Gandhi, kalbėdamas apie kastų sistemą. Potvynis yra nuolatinė kasmetinė bėda ir šiandien. Taip pat feodalizmas ir kastų sistema, nors ir šiek tiek sušvelninta nuo pono Gandžio laikų, o tai tikriausiai geriausiai atsispindi komentare „Aš nedaviau jiems (vargšams Biharo žmonėms) dangaus, bet daviau jiems balsą“ buvęs vyriausiasis ministras Lalu Yadav.

Ekonominiu požiūriu Biharas vis dar išlieka viena skurdžiausių Indijos valstijų, kurios verslas ir pramonė auga labai slogiai. Rodikliai ekonominis ir žmogaus vystymosi rodikliai Bihare – BVP vienam gyventojui, bendras BVP dydis, žemės ūkis, zamindari, verslumas, pramonės augimas, nedarbas, migracija į kitas valstybes. švietimas ir užimtumas, gyventojų tankumas, sveikata, švietimas ir valdymas – kiekviena iš šių sričių yra susirūpinimą kelianti sritys, kurias reikia atidžiai apsvarstyti.

Trūksta stiprių subnacionalinių kultūra taip pat. Kastos (uždara endogaminė socialinė grupė, klasifikuojama socialiniame spektre pagal ritualinį grynumą ir užterštumą) priklausomybė ir ryšys iš esmės lemia socialinius santykius ir yra stiprus politinės galios šaltinis.

Biharo poreikiai

Kokia yra Biharo žmonių vertybių sistema? Kokie yra žmonių įsitikinimai, kad kažkas yra gerai ir dėl ko verta stengtis? Kokius dalykus verta turėti ir ko verta pasiekti? Ką jie mėgsta veikti gyvenime? Paklauskite bet kurio jaunimo ir atsakymas greičiausiai bus policijos viršininkas, apygardos magistratas, įstatymų leidžiamosios asamblėjos narys, parlamento narys, ministras ar net mafija. Vargu ar sutiksite ką nors, kas norėtų tapti pramonininku ar verslininku. Beveik visi siekia galios, įtakos ir visuomenės pripažinimo – tarnybinio automobilio su raudona švyturio šviesa. Nuolatinis vyriausybės darbas yra tai, ko siekia jaunimas.

Kad būtų lengviau tai pasiekti, klesti instruktavimo pramonė, kuri teikia mokymus pretenduojantiems atlikti stojimo testus ir specializuotus mokymus, skirtus įdarbinimo testams valstybės tarnyboms, bankininkystei ir kitoms viešojo sektoriaus vyriausybės pareigoms. Vien valstijos sostinėje Patnoje yra apie 3,000 privačių koučingo institutų. Remiantis skaičiavimais, metinė apyvarta galėtų būti apie 100 mln. GBP, o tai yra reikšminga valstijai, kurios BVP vienam gyventojui yra 435 GBP (2016–17 m.).

Prie ko tai galima priskirti? Nepaisant to, kad švietimas yra žinių ir įgūdžių, reikalingų vaidmeniui, įgijimo procesas, tai labiau atrodo kaip bandymas pralaužti uždaros socialinės stratifikacijos sistemos barjerą, siekiant sumažinti ekonominius skirtumus ir kastų diskriminaciją. Tai labiau atrodo kaip atsakas į išlikusios feodalinės sistemos elementus. Dėl to žmonės vertina galią prieš kitas socialines grupes. Pripažinimas branginamas.

Rizikos prisiėmimas, naujovės, verslumas sėkmė versle ir pramonėje nėra vertinama aukštai vertybių sistemoje, todėl apskritai jos nesiekiama. Tikriausiai tai yra Biharo ekonominio atsilikimo pagrindas.

Yra įrodymų, siejančių socialines vertybes su verslumu, ekonomikos augimu ir gerove. Maxas Weberis iškėlė teoriją, kad kapitalizmas istoriškai negalėjo išsivystyti Indijoje ir Kinijoje daugiausia dėl „kito pasaulinio“ religinio etoso – atitinkamai induizmo ir budizmo. Savo knygoje „Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia“ jis nustatė, kaip protestantų sektos vertybių sistema paskatino kapitalizmo iškilimą Europoje. Pietų Korėjos ekonominės sėkmės istorija taip pat yra pavyzdys. Tai yra religinių vertybių atvejai, stiprinantys asmeninius siekius ekonominės ir materialinės sėkmės.

Visuomenė turėtų skatinti ir apdovanoti narius, kurie rizikuoja nustatyti ir kurti naujoviškus sprendimus, patenkinančius gyventojų poreikius ir poreikius. Taip verslo ir pramonės sukurtą turto dalį surenka valstybė pajamų pavidalu, kurios, Kautilyos žodžiais tariant, yra „administravimo pagrindas“. Biharo visuomenė, matyt, nukreipė savo dėmesį nuo funkcinės prielaidos „ekonominės gamybos ir mainų prekėmis bei paslaugomis“ ir „gerovės kūrimo“.

Biharo poreikiai

Socialinės vertybės, verslumas, ekonomikos augimas ir gerovė yra tarpusavyje susiję. Biharui reikia didžiulio savo vertybių sistemos pertvarkymo, kad ji būtų palanki verslumo, verslo ir komercinės veiklos plėtrai. Verslumo plėtra yra vienintelis tvarus skurdo mažinimo būdas.

Kaip ir Anglija, Biharas turi tapti „parduotuvininkų tauta“, tačiau prieš tai Biharo žmonės turi branginti ir vertinti „parduotuvės savininką“. Turto kūrimo vertė pareikalaus diegti demokratinius principus, toleranciją ir pagarbą teisinės valstybės principui kaip pirminės socializacijos ir švietimo dalį.

***

„Ko reikia Biharui“ straipsniai   

I. Biharui reikia didžiulio jo vertybių sistemos pertvarkymo 

II. Biharui reikia „tvarios“ jaunųjų verslininkų palaikymo sistemos 

IIIBiharui reikia „Vihari tapatybės“ renesanso 

IV. Biharas – budistų pasaulio žemė ( internetinė knyga apie „Vihari“ renesansą tapatybė' | www.Bihar.world )

***

Autorius: Umesh Prasad
Autorius yra Londono ekonomikos mokyklos alumnas ir JK gyvenantis buvęs akademikas.
Šioje svetainėje pateikiamos tik autoriaus (-ių) ir kitų bendradarbių, jei tokių yra, nuomonės ir nuomonės.

SKELBIMAI

PALIKTI ATSAKYMĄ

Prašome įvesti savo komentarą!
Prašome įvesti savo vardą čia

Saugumo sumetimais būtina naudoti „Google“ paslaugą „reCAPTCHA“, kuriai taikoma „Google“ Privatumo politika ir Naudojimo sąlygos.

Sutinku su šiomis sąlygomis.