Indija, Pakistanas ir Kašmyras: kodėl bet koks pasipriešinimas 370 straipsnio panaikinimui yra iš prigimties pavojingas pasauliui

Svarbu suprasti Pakistano požiūrį į Kašmyrą ir tai, kodėl Kašmyro maištininkai ir separatistai daro tai, ką daro. Matyt, tiek Pakistanas, tiek Kašmyro separatistai laikosi minties, kad kadangi Kašmyras yra musulmoniška Indijos valstybė, todėl Kašmyro susijungimas su pasaulietine Indija jiems yra nepriimtinas. Jiems Kašmyrui galioja vadinamoji „dviejų tautų“ teorija, todėl, anot jų, Kašmyras turėtų susilieti su Pakistano Islamo Respublika, kuri akivaizdžiai yra pasaulietinės Indijos sampratos antema. Ar Indijos induistai ir musulmonai yra dvi atskiros tautos? Ar pasaulio musulmonai sudaro vieną tautą? Atsakymai į šiuos klausimus yra itin aktualūs ir itin svarbūs šiuolaikiniam pasauliui. Bet koks pasipriešinimas 370 straipsnio panaikinimui ir visiškam Kašmyro susijungimui su pasaulietine Indija iš tikrųjų yra tylus „dviejų tautų“ teorijos palaikymas, kurį kiekvienas padarytų savo pavojuje.

Kelios invazijos ir tūkstančius metų trukusios musulmonų sultonų bei imperatorių taisyklės negalėjo pasėti Indijos bendruomeninės disharmonijos sėklų. Induistai ir musulmonai taikiai gyveno kartu. Tai buvo aiškiai matoma 1857 m., kai abi bendruomenės kartu kovojo su Britanija.

SKELBIMAI

Po 1857 m. Britanijos valdančioji dispensija agresyviai priėmė „skaldyk ir valdyk“ politiką, kad sustiprintų savo poziciją. Indijos „atskiras elektoratas“ musulmonams, sukurtas per 1907 m. Minto-Morley reformą, buvo pirmasis konstitucinis įvykis šiuolaikinėje Indijos istorijoje, pripažinęs ir paskatinęs mąstymą, kad Indijos musulmonų politiniai interesai skiriasi nuo induistų interesų. Tai buvo teisinis „dviejų tautų“ teorijos pagrindas, kuris galiausiai paskatino Indijoje iškirpti teokratinę islamo tautą. Pati Pakistano sukūrimo prielaida buvo klaidinga samprata, kad musulmonai Indijoje sudaro atskirą tautą ir negali gyventi kartu su induistais, nepaisant to, kad abi bendruomenės ne tik dalijasi ta pačia kultūra ir kalba, bet ir turi tuos pačius protėvius bei bendrijas. ta pati DNR. Pakistanas niekada nebuvo tauta ir susikūrė tik religijos pagrindu.

Ironiška, kad Indija nepriklausomybę įgijo tik po to, kai tuometinė Didžiosios Britanijos leiboristų vyriausybė 14 m. rugpjūčio 1947 d. Indijos žemėje užbaigė Pakistano islamo valstybės sukūrimą. Iš tikrųjų tai nebuvo padalijimas. Teigiama, kad šio žingsnio tikslas buvo sukurti buferinę valstybę prieš Rusijos Raudonąją armiją, tačiau ar tai buvo protingas strateginis žingsnis iš dalies Britanijos ir JAV, yra atviras klausimas, ypač atsižvelgiant į pasauliui padarytą žalą. iš Pakistano sklindantis radikalizmas.

Tokiomis aplinkybėmis reikia suprasti Pakistano požiūrį Kašmyras ir kodėl Kašmyro maištininkai ir separatistai daro tai, ką daro. Matyt, abu Pakistanas o Kašmyro separatistai iš esmės laikosi to, kad Kašmyras yra musulmoniška Indijos valstybė, todėl Kašmyro susijungimas su pasaulietine Indija jiems nėra priimtinas. Jiems Kašmyrui galioja vadinamoji „dviejų tautų“ teorija, todėl, anot jų, Kašmyras turėtų susilieti su Pakistano Islamo Respublika, kuri akivaizdžiai yra pasaulietinės Indijos sampratos antema.

Ar Indijos induistai ir musulmonai yra dvi atskiros tautos? Ar pasaulio musulmonai sudaro vieną tautą? Atsakymai į šiuos klausimus yra itin aktualūs ir itin svarbūs šiuolaikiniam pasauliui.

Bet koks prieštaravimas panaikinimui straipsnis 370 o visiškas Kašmyro susijungimas su pasaulietine Indija iš tikrųjų yra tylus „dviejų tautų“ teorijos palaikymas, kurį kiekvienas padarytų savo pavojuje.

Turkija ir Malaizija remia Pakistaną dėl Kašmyro savo darbotvarkę. Abu siekia tapti ne arabų islamo jėgos centrais. Regresyvioji Turkija, visiškai panaikinusi gerus Kamalo Ataturko Pašos darbus, siekia atkurti prarastą Osmanų šlovę.

Indijos namų lauke aktyvistai, tokie kaip Shabnam Hashmi, Anirudh Kala, Brienelle D'Souza ir Revati Laul, neseniai paskelbę pranešimą „Kašmyro pilietinis nepaklusnumas – piliečių ataskaita“, tikriausiai daro tą patį, nesuvokdami, kad jie iš tikrųjų gali palaikyti dviejų šalių Pakistano teoriją.

Tačiau labiausiai abejotina ir apgailėtina yra Darbo partijos lyderio Jeremy Corbyno pozicija. Tikiuosi, kad Britanija niekada nesusidurs su „dviejų tautų“ teorijos keblia padėtimi.

***

Autorius: Umesh Prasad

Šioje svetainėje pateikiamos tik autoriaus (-ių) ir kitų bendradarbių, jei tokių yra, nuomonės ir nuomonės.

SKELBIMAI

PALIKTI ATSAKYMĄ

Prašome įvesti savo komentarą!
Prašome įvesti savo vardą čia

Saugumo sumetimais būtina naudoti „Google“ paslaugą „reCAPTCHA“, kuriai taikoma „Google“ Privatumo politika ir Naudojimo sąlygos.

Sutinku su šiomis sąlygomis.