Nežinau, ar ši garbinimo sistema, kai gamta ir aplinka tapo religinių praktikų dalimi, išsivystė ar buvo sukurta tam, kad žmonės galėtų rūpintis savo gamta ir aplinka.
Karna, vienas iš pagrindinių Mahābharatos veikėjų, buvo Surjos (Saulės dievybės) sūnus. Puikiai prisimenu epizodą apie Surios sūnų itin populiariame XNUMX-ojo dešimtmečio Bolivudo teleseriale ir štai nesugebėjau išspręsti konflikto, kaip tą pačią Suriją (Saulės dievą) galima garbinti deivės motinos pavidalu Chhath Pudžoje?
Visiškai aišku, kaip Saulė, kaip pagrindinis šviesos ir šilumos šaltinis, nuo civilizacijos pradžios įkvėpė žmonėms pagarbą. Beveik visose kultūrose gamtos jėgų, ypač saulės, garbinimas buvo įprastas nuo priešistorinių laikų. Daugumoje religinių tradicijų saulė laikoma vyrišku būties būdu, tačiau ji taip pat laikoma moterišku gyvybės šaltiniu žemėje. Vienas iš tokių pavyzdžių iš daugelio pasaulyje yra garsioji Chhath Puja, senovės saulės garbinimo šventė, švenčiama Gangetikos lygumoje Bihare ir Rytų UP, kai Saulė garbinama deivės pavidalu. Galbūt tai galėjo prasidėti neolito laikotarpiu, kai upės baseine vystėsi žemės ūkis. Galbūt Saulė buvo suprantama kaip motiniška galia, nes jos energija yra gyvybės žemėje pagrindas, todėl galėjo prasidėti jos garbinimas deivės pavidalu.
Pagrindinės Chhatha Puja garbintojos yra ištekėjusios moterys, kurios švenčia, kad gautų palaiminimą savo vaikams ir šeimos gerovę.
Garbininkai aukoja įprastą žemės ūkio produkciją, pavyzdžiui, vaisius ir daržoves, žagarus saulės dievui, kaip padėkos išraišką už paramą gaminant maistą žemės ūkiui, kad gyvuotų visos gyvos būtybės žemėje. Aukojama stovint upėje vakare iki besileidžiančios saulės, taip pat ryte tekant saulei.
Kosi („žeminis dramblys su aliejine lempa“) yra ypatingas ritualas, kurį maldininkas atlieka įvykdęs konkrečius norus.
Nežinau, ar ši garbinimo sistema, kai gamta ir aplinka tapo religinių praktikų dalimi, išsivystė ar buvo sukurta tam, kad žmonės galėtų rūpintis savo gamta ir aplinka.
***
Autorius / bendradarbis: Arvind Kumar
Bibliografija
Singh, Rana PB 2010. Saulės deivės festivalis „Chhatha“, Bhojpur regione, Indijoje: nematerialaus kultūros paveldo etnogeografija. Asiatica Ambrosiana [Accademia Ambrosiana, Milano, Italija], t. II, spalis: 59-80 p. Galima internetu adresu https://www.researchgate.net/profile/Prof_Rana_Singh/publication/292490542_Ethno-geography_of_the_sun_goddess_festival_’chhatha’_in_bhojpur_region_India_From_locality_to_universality/links/582c09d908ae102f07209cec/Ethno-geography-of-the-sun-goddess-festival-chhatha-in-bhojpur-region-India-From-locality-to-universality.pdf Žiūrėta 02 m. lapkričio 2019 d
***
